この聖堂は、パリ外国宣教会から派遣されて

丹後地方で宣教を進めていた

ルイ・ルラーブ神父が設計、地元の職人が施工して、

明治29年（1896年）に建立されました。

現在もミサがささげられている教会堂としては、

日本最古の木造カトリック聖堂です。

外観はロマネスク様式を基調として

瓦屋根をいただき、昭和2年の北丹後地震のために

正面ファサードは改築されましたが、それも含めて

日本における教会堂建築史上に重要な地位を占めています。

大浦天主堂（国宝）がある長崎県ではなく、

京都府北部の宮津市に所在しているという点でも、

日本におけるカトリック宣教の足跡を知るうえで貴重です。

洗礼者聖ヨハネを保護者として

キリスト教の伝来以降、天におられる神を

日本語では「天主」といい、

その教えを伝える建物のことは「天主堂」と呼びました。

この聖堂の正面にもその名称が掲げられています。

また聖堂全体は、イエス・キリストに洗礼を授け、

生涯を通して人々をキリストへと導いた

洗礼者聖ヨハネ（漢字で「若翰」）に保護を頼み、

ささげられました。

丹後産のケヤキを使った

３廊バシリカ様式

建材には丹後半島の山間部で伐採された

ケヤキが使われています。

両側廊と身廊からなる３廊バシリカ様式の聖堂に

飴色の落ち着いた輝きを放つ列柱が

静謐な空間を生み出しました。

特筆すべきは、柱頭部の見事な細工。

西洋建築技法を会得した日本の匠の技が、

ここにも表れています。 

明治期の姿を伝える畳敷きの会衆席

禁教が解かれたのちに建てられたカトリック教会の多くが、

時代の流れとともに信徒の座席を椅子式に改修しましたが、

この聖堂では建設時の畳敷きが保たれています。

窓から差し込む色とりどりの光が畳の上に落ち、

信徒たちは感嘆のため息を漏らしたことでしょう。

当時の様子が偲ばれます。

　　鮮やかな光に包まれて

「故郷の教会のように、鮮やかな光で

聖堂を満たしたい――」。

ルラーブ神父のこの願いにも、

宮津の職人たちは応えました。

小紋のような柄を施した色ガラスを

幾何学的にデザインした

木枠にはめ込み、

ステンドグラスのような効果を演出。

内陣最奥の窓の色ガラスには、

手描きで花を咲かせました。

素朴で愛らしい、光の花束です。

建堂の想いを扉に刻んで

仕切り中央の扉には、ミサに欠かせない

ホスチア（聖体となるパン）とカリス（酒器）、

十字架、そして希望のシンボルである錨が

彫られています。

さらに近づくと、「愛」「信」「望」という漢字も

刻まれていることがわかります。

日本語に堪能だったルラーブ神父が、

信仰の礎として示したものです。

ミサにあずかるごとに信徒たちはこの扉を目にし、

そこに込められた想いを胸に刻んでいます。

無事を願った逆さ柱

内陣との仕切りの柵のなかに3本、

逆さ柱があります。

これは木が本来生えていた方向とは

上下を逆にしたもので、

和風建築では厄除けとして立てられます。

仕切りの造作は宮大工の手によるものですが、

キリスト教の信仰がなくても、

彼らは聖堂の末長い安泰を願ったのでしょう。

み心のイエス像

イエスは人々の冷淡さを嘆かれ、

ご自身の無限の愛にならってその心を尊び、

できる限りの愛で応えるようにとすすめられました。

イエスが指し示す自らの心臓は、

全人類に対する神の愛の象徴です。

心臓に絡まる茨の冠はイエスを傷つける人々の罪を、

広がる炎はイエスの燃えるような愛を表しています。

百合の聖母子像

カトリック教会では、イエスの母であるマリアに

神へのとりなしを願い、特別に崇めます。

マリアに抱かれた幼子イエスは地球儀を持ち、

全世界の救世主であることを表しています。

聖母は冠をかぶり、「天の元后」

つまり「天の女王」であることを示しています。

また右手に持つ百合の花は、

純粋・無垢な聖母マリアのシンボルです。

洗礼者聖ヨハネ像

洗礼者聖ヨハネは、イエスに洗礼を授けた人物です。

イエスの先駆者として救い主の到来を告げ、

その準備のために洗礼を受けて回心するようにと、

人々に説きました。

荒れ野で暮らしていたためラクダの毛皮をまとい、

左手に十字架を持っています。

右手が天を指しているのは、

救世主がやがて地上に降りてくることを示しています。

義なる聖ヨセフ像

聖ヨセフは聖母マリアの夫であり、イエスの養父です。

神から遣わされた天使の指示に従い、

生涯を通してこの母と子を守り抜きました。

黙々と神の望みを果たしたことから、

「義人で忠実な人」と呼ばれています。

左手の百合の花は、マリアの夫にと神が選んだことを示すため、

彼の杖から百合が咲いたという聖書の記述にもとづいています。

十字架

イエス・キリストは人間の罪をあがなうために、

十字架にはりつけにされました。

わたしたちのために死の苦しみを受け入れたのです。

そのため十字架は崇敬の対象となり、

人類に救いの希望を示すものとなりました。

祭壇

祭壇はキリストの食卓です。

ミサではこの上にホスチアとカリス、

十字架、祈祷書、燭台などが置かれ、

聖書朗読や説教、信仰宣言ののちに

「最後の晩餐」が再現されます。

聖櫃

祭壇の後ろに設けられ、覆いをかけられた容器は

「聖櫃（せいひつ）」といい、

ミサ中に聖変化した聖体（ホスチア）が

カリスに収められて安置されています。

脇の柱には、

聖体安置を示す赤いランプが灯されています。

聖堂の両壁には、全部で14枚の

「十字架の道行き」という絵画が

掲げられています。

これはイエスが死刑宣告を受けてから

十字架上で絶命し、葬られるまでを

14の場面で表したもので、

信徒はその一つひとつをたどりながら

キリストの受難を黙想します。

マリア像、聖櫃とともに、

カトリック教会特有のものです。